February 12th, 2013

орнамент

История византийских корон. Часть 4. Императорские диадемы.

Оригинал взят у bizantinumв История византийских корон. Часть 4. Императорские диадемы.
III век в Римской истории был во многом переломным.
В первую очередь это отразилось в кризисе Верховной власти. Демократические атавизмы системы принципата, в конце концов, стали работать против самой государственной системы. Ведь формально император был избранником Сената и народа. А значит, любой полководец, выкрикнутый своими легионами, становился претендентом на престол. Наиболее удачливые из таких полководцев захватывали Рим, и Сенат вынужден был легитимизировать их власть. Менее удачные окапывались в провинции и, пренебрегая Римом, основывали собственную мини-империю.
Так отпадали Галлия, Иллирия и Пальмира.
Это способствовало на местах варваризации римского общества, как и варварские наемники, служившие в армии. «Варварские» обычаи проникали во все сферы римского быта, влияли и на моду.
Когда же император Аврелиан восстановил единство Империи, встал ребром вопрос об усилении престижа верховной власти. И здесь проявилось восточное влияние. Во-первых, повлияло завоевание отложившегося Востока Империи со столицей в Пальмире, где царица Зиновия (Зенобия) и представители ее дома ввели эллинистические нравы. А во-вторых – соперничество с Парфянским Царством, которое к тому времени восстановило персидскую державу и стало полноправным преемником как Ахеменидов, так и Селевкидов.


Collapse )
орнамент

Диадема "Вознесение Александра Македонского"

Оригинал взят у nickfilinв Диадема "Вознесение Александра Македонского"


Рис. Диадема "Вознесение Александра Македонского". Киев. XII в.

Знаменитое произведение искусства, золотая диадема, обнаруженная в кладе на городище Девичья Гора близ села Сахновки, в составе одного из многочисленных кладов, оставленных в период вторжения Батыя (1240 г.) обитателями Поросья (пограничной области Киевского княжества между реками Рось и Стугна).

В составе одного клада, найденного в 1900 г., были диадема и бармы, датируемые серединой XII в. 

Диадема, составленная из 9 частей, украшена жемчугом и выполнена в  технике перегородчатой эмали. Сюжет центральной пластины этой диадемы, вознесение Александра Македонского на небо, навеян популярным в то время средневековым романом «Александрия».

Collapse )

На диадеме Александр Македонский изображен сидящим в корзине, запряженной грифонами, представлен возносящимся на небо. В руках он держит два жезла, на конце которых привязана приманка для грифонов. Грифоны тянутся к приманке и летят к верху, в небо, увлекая за собой царя. Согласно представлениям средневековых книжников, "вознесение" Александра трактовалось как прославление и апофеоз царской власти.

Сцена вознесения и "воздухновение" Александра Македонского была довольно популярной на Руси, она встречается на ряде памятников: на рельефе южной стены  Дмитриевского собора; монетах, чеканившихся тверским князем Борисом Александровичем (1427-1461); на каменной резной панагии XIV века в Зарайском соборе и др.

*См. Истрин В.М. Александрия русских хронографов. Исследование и текст. М., 1893.