Уставшим от Германии - для разнообразия :-)

Для начала - потир и ведерко из Врапского(или Аварского) клада, который был найден в 1901 году у населенного пункта Врап, лежащего в 30 км. к юго-востоку от древнего Диррахия, в восточной части современной Албании.
Клад датируется 600-700 гг.



Клад включает в себя несколько сосудов:  византийское ведро VI в., несколько простых потиров с чешуйчатым орнаментом  и более сложный, украшенный персонификациями четырех духовных центров  византийского мира, включая его столицу, Константинополь. Почему эта разнообразная группа предметов была собрана вместе, остается загадкой. Некоторые ученые предположили, что объекты были частью сокровища, принадлежащего начальнику аварцев или богатому ремесленнику. Хотя некоторые утверждают, что сосуды были созданы провинциальным византийским художником, более вероятно, что большинство из них являются копиями византийских произведений.



Чаша украшена четырьмя чеканными фигурами, являющимися персонификациями четырех крупных центров Византийского мира: Кипра, Рима, Александрии и Константинополя, причем каждая фигура подписана на греческом языке. Занятно, как в этот список попал Кипр. Это наводит на мысль о происхождении либо потира, либо мастера, его создавшего.


( Read more...Collapse )

В Лимбурге удалось снять этот шедевр византийского ювелирного искусства. Каждый раз, когда вижу византийскую перегородчатую эмаль, пытаюсь понять, как же это сделано без микроскопа (или с ним)? Напоминаю, что для изготовления подобных изделий на пластину сначала напаиваются тонкие проволочки, затем промежутки заполняются стеклянным порошком и все это нагревается. Учитывая размер изделий - каждый квадратик шириной около 7 см (общий размер одной части - 48х35)  - работа тончайшая.

Сознавая ценность материала, на этот раз фотографии даже не уменьшала. Полный размер смотрите по клику в Яндексе.





( Read more...Collapse )

В 2012 году мы поехали на Сицилию главным образом ради Собора Монреале, но в тот момент, когда оказались внутри и, несмотря на темноту, предвкушали удовольствие от собранной коллекции, наш фотоаппарат предательски сломался. :( Для меня это было таким шоком, что я уже ничего не видела вокруг а сидела и тупо смотрела на мелькающих туристов. Мой муж героически пытался что-то снять на видеокамеру, но качество получилось ужасное. Может быть поэтому я надолго потеряла интерес к этому памятнику, но вот вдруг вспомнила, что он остался у меня недоделанным и решила исправить ошибку с помощью многочисленных, но не всегда хороших, фотографий из интернета.
Для начала советую посмотреть прекрасную видео панораму, http://www.tour360.eu/panoramiche-interne.php,  и только после этого, если сохранится желание, более подробно рассмотреть отдельные мозаики. Они здесь далеко не все, но самые основные увидите. В русской Википедии очень подробная статья о мозаиках Монреале, я скопировала только малую часть текста. Основное количество фотографий тоже оттуда, но есть несколько и моих, тех, что удалось вытянуть.
Итак....

"Главной достопримечательностью собора Монреале являются 130 мозаик, покрывающих практически все внутренние стены собора на площади около 10 000 м². По площади и целостности замысла мозаики Монреале являются одним из крупнейших мозаичных циклов мира. Большая часть мозаик выполнена в рекордно короткие сроки между 1183 и 1189 годами.  Национальное происхождение авторов вызывает споры. Авторами мозаик могли быть как мастера, приглашённые из Константинополя, так и местные мастера, хоть и находившиеся под влиянием византийского искусства. В пользу «константинопольской» версии говорят типично греческие одеяния Христа, Божией Матери и архангелов и греческие подписи ряда мозаик в апсиде. В пользу «местной» версии свидетельствуют достаточно примитивное исполнение мозаик главного нефа и боковых приделов, в ряде случае отступающее от традиционных канонов византийского искусства, и надписи на вульгарной латыни на большинстве мозаик." Логично предположить, что сначала работали Константинопольцы, а местные продолжили.



( Read more...Collapse )

Первоначально собор монастыря ап. Андрея, расположенного на р. Треске недалеко от г. Скопье (Македония). Церковь возведена и расписана в 1388-1389 гг., о чем сообщает посвятительная надпись на слав. языке, помещенная на зап. стене наоса над порталом. Ктитор храма, соорудивший церковь в честь соименного святого, королевич Андреаш (сын 2-го краля Вукашина и королевы Елены). А. а. ц. выстроена в соответствии с визант. традицией и принадлежит к памятникам морав. архитектуры. Это небольшая (длина без нартекса - 8,93 м, высота - 8,15 м) крестообразная в плане постройка (триконх). Рукава креста перекрыты позакомарно, барабан купола граненый. Поверхность стен, выложенных из чередующихся рядов камня и плинфы, прорезана нишами и люнетами, украшенными геометрическим орнаментом кладки плинфы. Внутреннее пространство боковых (сев. и юж.) рукавов креста завершается экседрами. Диаконник и жертвенник оформлены как неглубокие ниши в вост. стене по сторонам центральной апсиды. В 50-х гг. XVI в. был пристроен почти квадратный в плане невысокий нартекс.



( Read more...Collapse )

Монастырь Пантанасса построен на крутом восточном склоне горы. Это лучше всего сохранившийся комплекс сооружений, самый поздний в Мистре, а также единственный, действующий до сих пор. Монастырь был основан Жаном Frangopoulos, министром при последнем Палеологе в 1428 году. Мы находим его имя на арке западного фасада.  Frangopoulos являются значительным семейством Мистры латинского происхождения, но со временем эллинизированным.

Склон горы в этом месте заставил архитекторов ориентировать здание с севера на юг. Церковь, построенная по образцу Одигитрии, представляет собой базилику с тремя нефами на первом уровне, с крестово-купольной конструкцией над ней. Как и ее прототип, она имеет очень высокие апсиды, но гораздо богаче и оформленые. Франкское влияние особенно присутствует в башне: окна в форме трилистника, стрельчатые арки, четыре маленькие башни окружают купол.
Церковь является прекрасным образцом архитектуры Мистры начала XV в., где местные  традиции соединились с византийскими и франкскими.



( Read more...Collapse )

Мозаик этого монастыря полно в сети, поэтому больше внимания здесь уделяется расположению, хотя и это хорошо описано в Википедии.




Если честно, мозаики Дафни (внизу) понравились мне ГОРАЗДО больше.
Фрагменты "Уверения Фомы". Оба фото не мои.



( Read more...Collapse )

"Ватопед" означает "куст отрока". Это один из самых роскошных монастырей на Афоне, был основан на месте спасения от бури царевича Алексея Комнина. Император Иоанн нашёл сына целым и невредимым на Афоне и, построив собор, прислал мозаичистов из столицы.
Три первые фото - XI в.

( Read more...Collapse )

Фрагменты интерьера и мозаики
Пост постоянно дополняется, в результате происходят некоторые неувязки, простите



( Read more...Collapse )

Не так давно, а точнее в 2014 году в Эрмитаже открылась новая постоянная экспозиция византийского искусства. Она размещается в трех небольших залах (+ примыкающая стена лестницы) на третьем этаже Зимнего дворца.  На мой субъективный взгляд самое ценное в экспозиции - изделия из слоновой кости и микромозаика. К сожалению фотографировать эти вещи нельзя, но кое-что есть на музейном сайте Эрмитажа, причем в хорошем разрешении. Уменьшенные фотографии с сайта я покажу вам в этом посте.



Цирковые сцены в рельефах на камне и слоновой кости



( Read more...Collapse )

Оригинал взят у alexjourba в Монастырь Студеница (Манастир Студеница)